Старообрядчество, как явление в русской истории и культуре, стало результатом церковных реформ патриарха Никона в середине XVII в.

После проведения церковной реформы многие приверженцы старой веры бежали на Дон.

После проведения церковной реформы многие приверженцы старой веры бежали на Дон. Недовольство политикой Москвы приняло форму старообрядчества. Протопоп Аввакум - самый видный деятель старообрядчества XVII в.. Ревностный борец за наведение порядка в богослужении и церковной жизни, он не поддержал саму реформу и стал яростным её противником. 23 мая 1666 года протопоп Аввакум был расстрижен и предан анафеме. Это событие означало углубление раскола русской православной церкви и сделало его уже не внутрицерковным конфликтом, а общегосударственным. В экспозиции Новочеркасского музея представлена картина С. Д. Милорадовича «В ссылку», запечатлевшая этот драматический эпизод. Это одна из наиболее известных работ художника. На полотне изображена сцена «Жития протопопа Аввакума, им самим написанного» — ссылка в Сибирь. Широко известна монументальная картина «Путешествие протопопа Аввакума по Сибири», написанная в 1898 г., которая хранится в фондах Государственного музея истории религии. Наш музей предоставляет уникальную возможность увидеть более ранний вариант, возможно эскизный, данной работы, написанный С.Д. Милорадовичем в 1892 г. Картина из собрания Н.Н. Дубовского, поступила в наш музей из Русского музея в 1946 году.

Источник

Предложить новость